三四零 三圣传法 (第2/2页)
　　
　　首先是老丹，讲述养生之道，采炁服食，餐霞饮露，存神定气。
　　
　　这些功夫，在九洲也只是还精归脑，填坎补离的手段，尚在筑基。
　　
　　但九洲只点到为止，是为下一个境界做准备。
　　
　　老丹却不知道下一个境界是什么，反而日复一日，周而复始，不计较得失，不计较力量多少，甚至不计较生死，在这一境界钻研到了极致，乃至于起死回生，返老还童。
　　
　　因此这种经验对黄天都是十分有用的，甚至在黄天前世的道教神话之中，老丹已经算是上古仙真，古之列仙，可以和列子，文子，成子之流上古神仙齐名。
　　
　　随后是刘长生，刘长生有感老丹所言，心生感悟，不敢自以为师，因此以道友称呼老丹。
　　
　　随后便开始讲解自家《四玄八景真妙功》，四玄可以指四象，但又不完全，八景指的是四象分作各自阴阳，但也不能完全阐述。
　　
　　四与八，皆可虚指，四为先天四卦，八为后天八卦，也可作解。
　　
　　其实是意象无穷之意。
　　
　　景，内景，外景，是颜色绚丽之相，代指万物之神形。
　　
　　玄，玄之又玄，代表道，代表规则运转。
　　
　　但这些，刘长生都不能很好的阐述，所以他只讲了坎离震巽。
　　
　　黄天听着，暗暗可惜，刘长生悟性不足，自己给的剧本，或者不能完美演绎。
　　
　　其非龙也。
　　
　　反而是老丹给了黄天太多惊喜。
　　
　　老丹仔细聆听刘长生的讲述，微微思考，便有诸多想法，于是开始不拘泥于这四种元气。
　　
　　反而对元气分门别类的采炼起来。
　　
　　忽然采风，春风秋风，穿林过堂风，邪风阴风，风随冷热清凉，便有诸多无形变化。
　　
　　而后采水，云露冰霜雨雪，各自变化万千，或静或动，或有形，或无形。
　　
　　一时身上气息忽高忽低，高时快到金丹，低落又如同凡人。
　　
　　这样自如，叫刘长生叹服：“吾弗如也。”
　　
　　老丹开口道：“你之采炁，似乎是盗取，因此难舍难分，时刻用功，不得懈怠，不然境界倒退。”
　　
　　“而我也曾观摩天地，知道其周而复始，太阳东升西落，草木枯荣兴茂，人也生老病死。”
　　
　　“然，诸变，又皆不变，一个圆罢了。”
　　
　　竟然当场以树枝作笔，在地面上画出了一个圆的形状。
　　
　　“此圆圈之内，是你我，有极。”
　　
　　“此圆圈之外，是天地，是混沌宇宙，无极也。”
　　
　　“纳无极之物入有极之内，便分门别类，演化作阴阳，作四象，作八卦.”
　　
　　“然。”老丹抹去边界，开口道：“我亦与天地为一，不作无极有极之分，是为我，是为圆融，还是漏尽？”
　　
　　刘长生哑口无言。
　　
　　无我之我，天人合一。
　　
　　这便是老丹如今的境界，近乎天生神明，近乎合道。
　　
　　但黄天并不需其合道，也不需其走神道。
　　
　　因此开口讲述了自己的道。
　　
　　一开始的箓文体系，黄天并没有直接开讲，而是从宇宙的最初状态开始讲起。
　　
　　也就是所谓的世界从无极演化太极的阶段，是为先天五太。
　　
　　这些便触及到了老丹的盲区了，于是十分渴求的看着黄天。
　　
　　乃至于，从最开始此方天地，埋头苦修，也变更成为了，仰望天穹，目光看向了更为辽阔的混沌宇宙。
　　
　　从地到天，从此方世界到更为浩瀚的混沌。
　　
　　老丹的态度也开始转变，从无所欲，到有所求。
　　
　　只是求的是知，求的是道。
　　
　　“那如何才能达到您所说的这种境界呢？”老丹问道。
　　
　　黄天摇摇头：“我也不知道，但所求无所极，道也无极，只吾将上下而求索罢了。”
　　
　　老丹顿时目光坚定。
　　
　　黄天微微点头：“吾去也。”
　　
　　说罢，体表生光，化虹飞升而去。
　　
　　至于具体传授箓文仙道的事，禁锢庸人也罢，黄天不愿意禁锢像是老丹这样的渴求大道之人。
　　
　　而传授箓文仙道，也成了刘长生在此界的事业。
　　
　　黄天飞升之后，此界神话便又多一道，伏羲皇人传道二友，一时大道相庆，是为仙道始祖，而后大道昌盛，仙道兴隆，一时有玄真妙法，金篆玉书，龙章凤箓，记为文字。
　　
　　自此而后，二祖教化，传法于世，天下相庆，而后传承于世，是为上古三圣，是以皇天道圣，玄真仙圣，长生法圣。